Козача Лопань

Вот ещё появилось одно родословное дерево в Казачьей Лопани.  Род "Голубничий". Всё началось с того, что мне написал Сергей Голубничий.. Он изучает свой род, предки которого проживали в Казачьей Лопани. Повторюсь, что я не занимаюсь генеалогическим поиском на заказ, но помогаю найти, если я вижу пересечения со "своими" либо есть какие-то записи, конспекты, оставленные мною, будучи в архиве.  Шаг за шагом мы "растили" его родовое древо, добавляя персоны.  Мы уходили вглубь истории с каждым найденным в архиве документом.  Становилось интереснее.  На какой-то период мы потеряли связь. Просто были какие-то дела, работа у меня. И я просто отложила эту тему в сторону.  На днях Сергей поделился несколькими фотографими своей прабабушки -- Голубничей Мелании Борисовны.  И эти публикации прочла Наталья, которая так же ищет своих предков по роду Голубничих, но уже в Ольшанах Харьковской области.  Она убеждена, что Голубничии были первыми поселенцами в Ольшанах.  Цити

 Не могу не оставить  тут информацию , которой поделилась в генеалогической группе Фейсбука Людмила Маслова.  Она изучает свою родословную, и её корни  --в селе Щетиново Белгородской области.  Из списка жителей --Гладышевы. Зацепка для меня в поисках линии прабабушки.  Оставлю часть найденной Людмилой информации тут. Вдруг кому-то пригодится. Географические координаты и топонимика села Щетиновка: расположено на Среднерусской возвышенности в юго-западной части Белгородского района Белгородской области почти у самых истоков реки Уды – притока Северского Донца. На юге села проходит граница с Украиной, ближайшие украинские поселения, с которыми щетиновцы ранее поддерживали тесные связи, - сёла Уды, Окоп, город Золочев, поселок Казачья Лопань Харьковской области. В разные периоды времени с 17 по 20 вв. входило в состав Курской, Белгородской и Харьковской губерний, Курской, Белгородской областей. Названия села тоже изменялись с веками: Высокое, Высокое (Щетиново тож), Щетиново, Щетиновка. Сп

 

 Они работали в билетных кассах ( направление Харьков-Казачья Лопань)  Если кто узнает знакомых, пишите имена!  п.с. Вспомнили имя Тимохиной-- тётя Вера.

Думаю, таких людей должный знать не только в Казачьей Лопани, а и за её пределами.  Так как считаю, что Роман Бабаев , приживающий в этом посёлке достоин всеобщего уважения. Этот человек, на моя взгляд, является примером для всех,  кто имеет творческую жилку, и желание делать добро людям. Пример гражданского самосознания -- придумывать и делать!  Да ещё и так красиво!  Вы только посмотрите, какие чудесные проекты он придумал и смастерил своими руками.  Тут и урна на детской площадке Казачьелопанского детского садика "Сонях", и спортивные турникеты для детей, и флагшток у сельского совета.  А вот на днях в центре посёлка появилась такая изюминка местного значения-- большая скамья с булавой! Роман, спасибо за ваши идеи, за реализацию, за красоту и желание сделать посёлок лучше!  С удовольствием  посижу на скамье, как приеду в Казачью Лопань. С удовольствием сфоткаюсь и покажу родственникам, каким становится наш посёлок.  Горжусь тем, что такие люди есть в Казачьей Лопани!  Вот

Вы давно задумываетесь о написании Книги Рода или стоите на пороге начала изучения истории своей семьи?  Вам не кажется, что время летит так быстро, а дел всё больше и ваша мечта уходит дальше и дальше... Может стоит понять, что завтра может быть поздно! Завтра может уже не быть людей, которых можно расспросить, завтра может уже не быть фотографий, так как вы не знаете как правильно их хранить, чтобы сохранить память о родственниках и предках.  А если у вас уже собрана какая то информация, но вы не знаете, как её сохранить?! Советую издать свою семейную книгу-- для вас и вашей семьи. Книгу вашего рода! И я знаю, кто может в этом помочь! Есть такой уникальный курс по вёрстке Книги Рода в InDesign программе-- профессиональной программе для создания книг.  Вот работе в этой программе учит Светлана Агапова-- родовед, хранитель семейной истории, дизайнер из города Тольятти Казани. :) Называется курс-- курс по Вёрстке Книги Рода "Просто сделай это!" Светлана выпустила уже первый п

Из дневника военного хирурга Болдина Константина Михайловича ( 1905-1965). В 5.00 10/III (10 марта 1943) срочно вызвали к комбату, где успел лишь записать маршрут. Домой уж не попал. Остались там мои сапоги, котелок Т. М. и еще кое-какие мелочи. Предложили так быстро выметаться из Полковой Никитовки, что не удалось даже проверить людей, дать ездовым маршрут. Рванули на восток. Скверно отступать, а приходится! Снова каменные лица безмолвных жителей, которым и в глаза смотреть не хочется. Обгоняя обоз, даю указание ездовым не ехать кучей, как у нас ездят до сих пор — бомбежки еще ничему не научили! Кони у операционно-перевязочного взвода приличные и могут на рысях обойти остальных лошадей. Поручаю Словестникову и санинструктору Попиковой вывести обоз, даю им маршрут до М. Писаревки. Сам выбираюсь вперед за комбатом и начсандивом. В с. Зарябино жду обоз. Нет моих подвод! Охватывает беспокойство. Говорят, что сдан Богодухов, а он всего километрах в десяти от нас. Вечером я в М. Писаревке.

10 (22) апреля 1832 г. император Николай I подписал манифест «Об установлении нового сословия под названием Почётных граждан». Почётные граждане — сословная группа городского населения Российской империи в XIX — XX вв. Почётное гражданство разделялось на личное (пожизненное) и потомственное (передавалось по наследству) и либо приобреталось по факту рождения, либо могло быть высочайше пожаловано по ходатайству самого просителя. Оно могло быть приобретено по службе или по особым представлениям. Кроме того, по представлению соответствующих министерств, личного почётного гражданства могли быть удостоены иностранные учёные, художники, торговцы, которые, не имея российского подданства, по мнению властей, приносили Российскому государству существенную пользу. Причисление к почётному гражданству осуществлялось решением  Правительствующего Сената  или, в особых случаях, императорским указом. Потомственным почётным гражданам Сенат выдавал соответствующие грамоты, а личным — свидетельства установ

Автор:  Бондарев Антон Весьма вероятно, что слова «народный/крестьянский суд в XIX — начале ХХ века» могут вызвать у большинства наших современников весьма неприятные ассоциации. Причины, впрочем, для этого есть, и весьма основательные. Ведь истории о том, как разгневанная толпа, сметая все на своем пути, устраивает такой себе суд Линча, являются в наше время достаточно   известными. Так, например, в селе Степанов Яр Богодуховского уезда в 1884 году местные крестьяне, поймав конокрада, загнали его в болото и колотили до тех пор, пока тот не погрузился в воду и не захлебнулся. Приблизительно в то же время в другом населенном пункте Харьковской губернии были преданы суду крестьяне за истязания, совершенные над одной женщиной. Ее и дворового человека, находившегося с нею в связи, раздели, вымазали дегтем и водили по всему селу. А после заковали в конские пута и привязали со скрученными назад руками к стенам арестантской. Неверную жену, совершившую прелюбодеяние, во время самосуда на какое

Брачный обыск. Письменный акт, совершенный причтом церкви перед венчанием с целью установления отсутствия родства у вступающих в брак. Был введен в 1765 г. Его форма, восходящая к венечным памяткам (венечная память, или знамя - так в Древней Руси назывался указ или разрешение на венчание брака, дававшийся на имя священника, совершавшего обряд) Древней Руси, определилась к 1837 г. В конце XIX - начале XX вв. у брачных обысков появилось второе название - предбрачные свидетельства. Эти документы включали следующие сведения о вступающих в брак лицах: фамилии, имена, отчества, возраст, сословие, чин, семейное положение. Брачные обыски заносились в шнуровые (обыскные) книги, которые скреплялись печатями духовных консисторий. Кроме брачных обысков или предбрачных свидетельств, при вступлении в брак были необходимы и другие документы. Эти документы, как правило, собирались в делах приходских церквей под названием "брачные документы". Однако в практике небольших приходских церквей нер

 

Священник Василий Иванович Иваницкий Священник Павел Петрович Голубинский Дьячок Григорий Гаврилов Пономарёв сын его дьячок Михаил Пономарев Пономарь Михаил Жуковский

"Южный край" 1916 год Интересное  необычное  дело  слушалось в Харьковском  окружном  суде,  с участием присяжных заседателей, под председательством члена суда В.  С.  Гостковского. На скамье подсудимых бывший воспитанник харьковского земледельческого училища Павел Скорбач. Обвинителем выступал товарищ прокурора В. В.  Брилинг,  защищал  прис.  пов.  Д. И. Бобков-Басов.  Суть  дела  в  следующем: Вечером,  25 февраля  1911   года,  печник земледельческого  училища  в  Дергачах  Лап­тев,   проходя   мимо   училищного   корпуса, в  котором  помещались  спальня  воспитанни­ков,  заметил,  что  в  запертом  спальном корпусе  что-то  горит.  Отправившиеся  туда   служители,  отперев замок у двери,  ведущей  в  спальню,  с  тру­дом  отворили  вторую,  незапертую  дверь,  к которой   оказались   приваленными   около   10  тюфяков,  и  обнаружили,  что  в  спальной  на полу  горели   4  облитые  керосином  тюфяка, которые  тогда  же  и  были  потушены. Кроме  того,  на  палу  были  с