Козача Лопань

Фамилия Фесенков -- первая фамилия священника, встретившаяся мне в самых ранних сохранившихся документах, которые мне удалось изучить на сегодняшний момент. Благодаря сохранившимся Ревизским сказкам и Клировым ведомостям (спасибо ГАХО !), я попробовала отследить жизнь  дворянского рода Фесенковых более чем за 100 лет, начиная с конца 18 века. Первое упоминание о самом старшем прародителе этой семьи я встретила в ранних метрических книгах. Я с большим интересом наблюдала по документам за этой семьёй и в итоге поняла, насколько долго и преданно семья Фесенковых служила в церкви села Лопани. Священник Игнатий Фёдорович Фесенков служил в селе Лопань в церкви Архистратига Михаила уже в 1779 году. И исходя из энциклопедических данных о том, что в России записи в метрических книг начались вестись в начале 18 века, то я могу только предположить, что первая церковь в селе Казачья Лопань была построена до 1718 года  (исходя из данных Филарета Гумилёвского, однако метри...

Клировые ведомости -- один из документов, содержащий множество информации о церковном приходе, о её постройке и состоянии на момент написания ведомости, кем была построена, когда, из какого материала, кто служил при церкви, в каком сане, состав семей священно служителей. Конечно, часть информации о священно-служителях можно получить из Ревизских сказок , но полную историю храма всё же, на мой взгляд, помогает оставить именно Клировая ведомость . Казачьелопанцам, можно сказать, повезло, ведь  сохранилось не мало ведомостей по храму в Казачьей Лопани, начиная с 1806 года. Перечитав их все (что есть в хорошей сохранности  в ГАХО) , я открыла для себя удивительный мир священнослужителей и их семей. Заглянула в историю духовного служения в Архангело- Михайловской церкви села Казачья Лопань, с которой мне не терпится поделиться с читателями блога. Скажу пока одно, это были целые семейные духовные династии, которые несли службу в нашей церкви веками... Для того, чтобы понимать, к...

Сегодня очередной раз порадовалась за казачьелопанцев, увидев отчётные фотографии по установлению детской площадки на территории Театрального массива. Мечты сбываются! Эта публикация будет моим "сундучком с моими мечтами", куда я буду складировать свои идеи о том, какой бы я хотела видеть Казачью Лопань -- родину моих дедушки и бабушки, родину моей мамы. Возможно, эти идеи покажутся многим наивными и несбыточными. Но я не могу не написать о них, так как моя творческая натура и стремление к прекрасному требует поделиться ими с читателями и услышать ответную реакцию, мнение, новые идеи и желания. А вдруг, кому то они понравятся, и возможно в будущем, через год или два, или лет через 10-50-100 что-то из этого сможет реализоваться. 1. О дорогах (хороших дорогах) я писала уже раньше. Хотелось бы к дорогам увидеть разметку пешеходных переходов в районе школ, и новых дорожных знаков  ограничения скорости и знака "Осторожно! Дети" -- в районе школ и детс...

Свою серию публикаций об истории храма и их служителей в Казачьей Лопани, я решила начать с рассказа о церковных старостах. Церковный староста - помощник настоятеля храма по хозяйственным вопросам. Следит за сохранением церковного имущества, поддержанием порядка в храме и на прилегающей территории. Это человек из мирян, ведающий хозяйством церковной общины. В XIX веке церковные старосты избирались на три года прихожанами. Избранных утверждали в должности в местной епархии. 19 октября 1868 года указом Императора была утверждена форма церковных старост. Старостам кафедральных соборов и церквей в столичных и губернских городах полагался мундир IX класса Духовного ведомства. Старостам церквей в уездных городах и сёлах полагался мундир X класса. Для старост из крестьянского сословия полагался кафтан, разрешённый (3 декабря 1864 года) носить при крёстных ходах хоругвеносцам. От хоругвеносцев кафтан старост отличался цветом воротников, обшлагов и галунов на фуражках. В епархии было р...

Около двух месяцев назад я искала родственников погибшего в годы Великой Отечественной войны нашего односельчанина -- Светличного Леонида Лукича. (впервые объявление о нём было опубликовано поисковиком на странице Фейсбука). К сожалению, родственники не нашлись, никто не откликнулся... Мне удалось уточнить точную дату рождения Леонида Лукича, благодаря метрической книге по Архангело-Михайловскому храму. Родился Леонид Лукич 5 августа 1920 года. Родители -- Лука Лукич Светличный и Мария Павловна. К сожалению, я не сталкивалась ранее с процессом захоронения останков найденных героев. Как мне удалось выяснить сегодня, обычно найденных на территории России или Беларуси бойцов, которые родились в Украине, перевозили на родину и хоронили здесь, в Украине, на родной земле, предварительно связавшись с родственниками... В случае с Леонидом Лукичом Светличным получилось иначе. Он навсегда остался лежать в Брянской земле... Год рождения:    1920 г. Место проживания: ...

Если в городе любимыми персонажами для фотосъёмки для меня являются фонари и лавочки, то в сельской местности -- это мосты и колодцы. Колодец во дворе дедушкиного дома всегда был для меня "визитной карточкой" улицы, на которой жили "Чокирки" и самым тёплым детским воспоминанием. Помню, как мы детьми ходили по воду с большими эмалированными 10 литровыми вёдрами. Помню этот звон цепи, звук соприкосновения ведра с водой и как я любила крутить эту ручку, поднимая наверх тяжёлое ведро этой вкусной ледяной водицы... Помню, что практически на всём пути от дома дедушки до школы, вдоль домов всегда в любой момент можно было остановиться и набрать воды. В каждом колодце была литровая кружка, но вкуснее вода была как раз из ведра... Каждый раз приезжая в посёлок уже взрослой, я прихожу к дедушкиному колодцу, только дверка уже не закрывается, держась за один ржавый шпингалет...и кусок цепи болтается уже без ведра... и так тоскливо и горько, что вместе с дедушкой остановила...