"Словарь - 4". Метрические книги, ревизские сказки, клировые ведомости, "исповедки"
Эта страничка нашего виртуального словаря будет полезна всем тем, кто вдруг соберётся изучать историю своей семьи.
Работая с историческими документами архивов в поисках ответов для моего семейного дерева, мне приходится работать с метрическими книгами, ревизскими сказками, клировыми ведомостями, исповедными росписями ("исповедки").
Что же это за документы?
В этой публикации я постараюсь рассказать читателям о сути этих документов и какую информацию они могут в себе хранить, что поможет в будущем в поиске людей, дат или каких либо событий.
Пожалуй, наиболее интересным историческим документом для меня являются метрические книги.
Метрические книги.
Раньше церковный приход являлся своего рода "сборщиком" информации о всех своих прихожанах, независимо от статуса.
Рождались дети, совершались браки как у крестьян, так и у дворян, и все они шли за благословением в храм.
После принятия 16 сентября 1918 года «Кодекса законов об актах гражданского состояния…» метрические книги были отменены и их заменили на актовые (или реестровые) книги в местных органах ЗАГСа. Однако в некоторых районах метрические книги велись ещё в течение нескольких лет. (источник)
В ГАХО по Казачьей Лопани (с.Лопань) сохранилось достаточно большое количество метрических книг за период с 1779 по 1920 года (из описей, которые мне удалось почитать на данный момент). Все они в разном состоянии, но больше в удовлетворительном и пригодном для чтения. Есть конечно сильно потрёпанные временем книги с фрагментами страниц, но в целом...
Если говорить за книги 20 века, то мне не выдали для просмотра книгу только за 1912-1913 года -- неудовлетворительно физическое состояние книги. Есть книги, в которых есть только 1 или 2 раздела из 3-х.
Все метрические книги по с. Лопань находятся в 40 Фонде и часть их уже оцифровано, так что, может так получиться, что читать их вы будете уже с монитора ноутбуков, которые стоят в читальном зале.
Из исторической справки, которую даёт Каталог метрических книг, которые хранятся в государственных архивах Украины, мы можем узнать, что:
"Метрические книги православных церквей велись в соответствии с законодательством Российской империи и состояли из трех частей. В первой части велись записи о рождении, во второй - о женитьбе, в третьей - о смерти. Записи в метрических книгах, как правило, заносились сразу после совершения обряда. Записи о рождении, браке и смерти велись на русском языке. Тексты в метрических книгах (записи от руки) сделаны чернилами черного цвета."
Лично мне приходилось сталкиваться с записями, которые были внесены в метрическую книгу синими или сине-зелёными чернилами.
"Из метрических книг православных церквей можно получить следующую информацию:
номер записи, имя родившегося (отдельно для мужчин и женщин); полную дату рождения и крещения, место жительства (происхождения), социальное положение, род деятельности (иногда), фамилия, имя, отчество отца ребенка и имя и отчество матери с указанием на законность брака и характер вероисповедания. Также дается информация о крестных родителей и священника, который проводил обряд крещения и его подпись и подписи крестных родителей."
Разворот раздела «О родившихся» метрической книги церкви Покрова Пресвятой Богородицы в Санкт-Петербурге, 1903 год (источник)
Подписей родителей я лично не встречала (многие были в прошлом безграмотные, если говорить, к примеру, о 19 веке), а подпись священника была всегда.
"Метрические книги о браке содержат следующую информацию: порядковый регистрационный (в пределах календарного года) номер брака; дату венчания; место проживания, социальное положение, фамилия, имя, отчество жениха, его возраст; место проживания, социальное положение, фамилия, имя, отчество невесты, ее возраст. также сведения о том, жених и невеста вступают в брак впервые, или он или она вдова или вдовцом. В конце записи содержатся сведения о свидетелях венчания и священника, совершившего обряд."
Разворот раздела «О бракосочетавшихся» метрический книги села Скирки Вышневолоцкого уезда Тверской губернии, 1903 год (источник)
Метрические книги о смерти содержат информацию о лице, умерла: имя и фамилия умершего (для детей подаются сведения о родителях), возраст, причину смерти,место захоронения и имя и фамилия священника, который проводил обряд погребения.
Разворот раздела «О умерших» метрической книги церкви Петра Митрополита в Санкт-Петербурге, 1901 год
Из своего личного опыта я убедилась, что иногда очень полезно вычитывать свидетелей при Бракосочетании. Из этой записи можно дополнительно извлечь много полезной и ценной информации о родственниках жениха или невесты.
Ревизские сказки.
Wikipedia говорит нам о ревизских сказках следующее:
Реви́зские ска́зки — документы, отражающие результаты проведения ревизий податного населения Российской империи в XVIII — 1-й половине XIX вв., проводившихся с целью подушного налогового обложения населения. Ревизские сказки являлись поимёнными списками населения, в которых указывались имя, отчество и фамилия (при её наличии) владельца двора, его возраст, имя и отчество членов семьи с указанием возраста, отношение к главе семьи.
В ревизские сказки (кроме 1, 2 и 6 ревизий) включались лица мужского и женского пола, но в сводных таблицах женский пол никогда не фигурировал.
В городах ревизские сказки составлялись представителями городского управления, в селениях государственных крестьян — старостами, в частных владениях — помещиками или их управляющими.
Если говорить своими словами, то это своего рода отчёт помещиков о составе населения их владений.
Я первое время не совсем доверяла ревизским сказкам, уделяя время просмотру метрик. Однако рискнула заказать для вычитки и этот документ и была поражена! В одном месте можно найти запись о полном составе семьи с их возрастом, что позволяет составить хронологию образования семьи, что очень помогает в работе над составлением родословной.
Фрагменты ревизской сказки села Славного Шеского и Кушальского стана Тверского уезда Тверской провинции Новгородской губернии 1763 года. (Источник)
Всего было произведено 10 ревизий. Из них 3 (это 1719, 1743, 1811) включали только мужчин.
I 26.11.1718
II 16.12.1743
III 28.11.1761
IV 16.11.1781
V 23.06.1794
VI 18.11.1811
VII 20.06.1815
VIII 16.07.1833
IX 01.01.1850
X 26.08.1856
Клировые ведомости
Wiki говорит о них так:
Клировая ведомость (списки лицам духовного ведомства) — документ о службе лиц духовного сословия. По закону считался актом, удостоверявшим состояние лиц духовного звания.
Но кроме списка служащих при церкви, тут можно найти интересную информацию о самом приходе. Когда он был построен, кем и на какие средства. Внешнее описание церкви, из какого материала построена, о церковных постройках во дворе.
Весь этот материал является ценнейшим в изучении истории, к примеру, нашего посёлка.
Клировые ведомости состояли из трех частей:
В первую часть вносили сведения о здании церкви, о церковном имуществе и доходах, о наличии школы и богадельни.
Во вторую часть включались послужные списки причта. Она содержала: фамилию, имя, отчество, дату рождения (возраст указывался на основании метрических свидетельств), семейное положение, степень родства, сословие, образование, место службы, должность, награды, владение землей и недвижимостью, нахождение под судом. Кроме того, в них были внесены все дети членов причта, если даже они проживали отдельно от семьи.
В третьей части давались статистические данные по приходу.
Обычно велось два экземпляра клировых ведомостей, один из которых оставался в приходе, а второй подавался в консисторию.
Исповедные росписи.
И снова нам помогает Wiki.
Испове́дная ро́спись (Исповедальная ведомость, Духовная роспись, Великопостная роспись) — ежегодный отчётный документ, составляемый по каждому приходу православной церкви в Российской Империи в XVIII — начале XX вв. и представляющий собой посемейный список всех проживающих на его территории прихожан (как правило, за исключением младенцев возрастом менее 1 года), с указанием для каждого человека, был ли он в этом году во время Великого поста (в святую великую Четыредесятницу), или во время других трёх постов, на исповеди и причащался ли у своего священника, а если нет — то по какой причине (например, за малолетством).
Поскольку в исповедных росписях фиксировалось социальное положение, владельческая принадлежность (например, для крестьян и дворовых людей), место жительства, возраст, состав семьи прихожан, то данные документы, наряду с метрическими книгами, являются одними из важнейших источников в генеалогических исследованиях. Ценность исповедных росписей особенно существенна по тем территориям, на которых переписи населения проводились нерегулярно (например, Левобережной Украине), или их материалы не сохранились до нашего времени.
Исповедальная ведомость часть 2 Бежецкого и частично Кашинского уездов Тверской губернии, за 1860 год. Хранится в ГАТО.
С исповедными росписями мне ещё не приходилось работать, но меня уже пугает размер этих книг с огромным количеством страниц, которые нужно прочитать.
Ещё больше мне жаль работников архива. Ведь перед выдачей дела на руки в читальном зале, сотрудник должен пересчитать страницы этого документа и пересчитать повторно по возвращению в архив дела после работы с ним.
Дополнение:
Совсем забыла рассказать об ещё одном документе, который может помочь в работе. Похозяйственные книги.
Похозяйственная книга – это документ первичного административного учета сельского населения: состав семьи, наличие у нее земли, скота, жилых построек и другого имущества.
Обычно велась с 40-ых годов 20 века.
Работая с историческими документами архивов в поисках ответов для моего семейного дерева, мне приходится работать с метрическими книгами, ревизскими сказками, клировыми ведомостями, исповедными росписями ("исповедки").
Что же это за документы?
В этой публикации я постараюсь рассказать читателям о сути этих документов и какую информацию они могут в себе хранить, что поможет в будущем в поиске людей, дат или каких либо событий.
Пожалуй, наиболее интересным историческим документом для меня являются метрические книги.
Метрические книги.
Раньше церковный приход являлся своего рода "сборщиком" информации о всех своих прихожанах, независимо от статуса.
Рождались дети, совершались браки как у крестьян, так и у дворян, и все они шли за благословением в храм.
После принятия 16 сентября 1918 года «Кодекса законов об актах гражданского состояния…» метрические книги были отменены и их заменили на актовые (или реестровые) книги в местных органах ЗАГСа. Однако в некоторых районах метрические книги велись ещё в течение нескольких лет. (источник)
В ГАХО по Казачьей Лопани (с.Лопань) сохранилось достаточно большое количество метрических книг за период с 1779 по 1920 года (из описей, которые мне удалось почитать на данный момент). Все они в разном состоянии, но больше в удовлетворительном и пригодном для чтения. Есть конечно сильно потрёпанные временем книги с фрагментами страниц, но в целом...
Если говорить за книги 20 века, то мне не выдали для просмотра книгу только за 1912-1913 года -- неудовлетворительно физическое состояние книги. Есть книги, в которых есть только 1 или 2 раздела из 3-х.
Все метрические книги по с. Лопань находятся в 40 Фонде и часть их уже оцифровано, так что, может так получиться, что читать их вы будете уже с монитора ноутбуков, которые стоят в читальном зале.
Из исторической справки, которую даёт Каталог метрических книг, которые хранятся в государственных архивах Украины, мы можем узнать, что:
"Метрические книги православных церквей велись в соответствии с законодательством Российской империи и состояли из трех частей. В первой части велись записи о рождении, во второй - о женитьбе, в третьей - о смерти. Записи в метрических книгах, как правило, заносились сразу после совершения обряда. Записи о рождении, браке и смерти велись на русском языке. Тексты в метрических книгах (записи от руки) сделаны чернилами черного цвета."
"Из метрических книг православных церквей можно получить следующую информацию:
номер записи, имя родившегося (отдельно для мужчин и женщин); полную дату рождения и крещения, место жительства (происхождения), социальное положение, род деятельности (иногда), фамилия, имя, отчество отца ребенка и имя и отчество матери с указанием на законность брака и характер вероисповедания. Также дается информация о крестных родителей и священника, который проводил обряд крещения и его подпись и подписи крестных родителей."
Разворот раздела «О родившихся» метрической книги церкви Покрова Пресвятой Богородицы в Санкт-Петербурге, 1903 год (источник)
Подписей родителей я лично не встречала (многие были в прошлом безграмотные, если говорить, к примеру, о 19 веке), а подпись священника была всегда.
"Метрические книги о браке содержат следующую информацию: порядковый регистрационный (в пределах календарного года) номер брака; дату венчания; место проживания, социальное положение, фамилия, имя, отчество жениха, его возраст; место проживания, социальное положение, фамилия, имя, отчество невесты, ее возраст. также сведения о том, жених и невеста вступают в брак впервые, или он или она вдова или вдовцом. В конце записи содержатся сведения о свидетелях венчания и священника, совершившего обряд."
Разворот раздела «О бракосочетавшихся» метрический книги села Скирки Вышневолоцкого уезда Тверской губернии, 1903 год (источник)
Метрические книги о смерти содержат информацию о лице, умерла: имя и фамилия умершего (для детей подаются сведения о родителях), возраст, причину смерти,место захоронения и имя и фамилия священника, который проводил обряд погребения.
Из своего личного опыта я убедилась, что иногда очень полезно вычитывать свидетелей при Бракосочетании. Из этой записи можно дополнительно извлечь много полезной и ценной информации о родственниках жениха или невесты.
Ревизские сказки.
Wikipedia говорит нам о ревизских сказках следующее:
Реви́зские ска́зки — документы, отражающие результаты проведения ревизий податного населения Российской империи в XVIII — 1-й половине XIX вв., проводившихся с целью подушного налогового обложения населения. Ревизские сказки являлись поимёнными списками населения, в которых указывались имя, отчество и фамилия (при её наличии) владельца двора, его возраст, имя и отчество членов семьи с указанием возраста, отношение к главе семьи.
В ревизские сказки (кроме 1, 2 и 6 ревизий) включались лица мужского и женского пола, но в сводных таблицах женский пол никогда не фигурировал.
Если говорить своими словами, то это своего рода отчёт помещиков о составе населения их владений.
Я первое время не совсем доверяла ревизским сказкам, уделяя время просмотру метрик. Однако рискнула заказать для вычитки и этот документ и была поражена! В одном месте можно найти запись о полном составе семьи с их возрастом, что позволяет составить хронологию образования семьи, что очень помогает в работе над составлением родословной.
Фрагменты ревизской сказки села Славного Шеского и Кушальского стана Тверского уезда Тверской провинции Новгородской губернии 1763 года. (Источник)
Всего было произведено 10 ревизий. Из них 3 (это 1719, 1743, 1811) включали только мужчин.
I 26.11.1718
II 16.12.1743
III 28.11.1761
IV 16.11.1781
V 23.06.1794
VI 18.11.1811
VII 20.06.1815
VIII 16.07.1833
IX 01.01.1850
X 26.08.1856
Клировые ведомости
Wiki говорит о них так:
Клировая ведомость (списки лицам духовного ведомства) — документ о службе лиц духовного сословия. По закону считался актом, удостоверявшим состояние лиц духовного звания.
Но кроме списка служащих при церкви, тут можно найти интересную информацию о самом приходе. Когда он был построен, кем и на какие средства. Внешнее описание церкви, из какого материала построена, о церковных постройках во дворе.
Весь этот материал является ценнейшим в изучении истории, к примеру, нашего посёлка.
Клировые ведомости состояли из трех частей:
В первую часть вносили сведения о здании церкви, о церковном имуществе и доходах, о наличии школы и богадельни.
Во вторую часть включались послужные списки причта. Она содержала: фамилию, имя, отчество, дату рождения (возраст указывался на основании метрических свидетельств), семейное положение, степень родства, сословие, образование, место службы, должность, награды, владение землей и недвижимостью, нахождение под судом. Кроме того, в них были внесены все дети членов причта, если даже они проживали отдельно от семьи.
В третьей части давались статистические данные по приходу.
Исповедные росписи.
И снова нам помогает Wiki.
Испове́дная ро́спись (Исповедальная ведомость, Духовная роспись, Великопостная роспись) — ежегодный отчётный документ, составляемый по каждому приходу православной церкви в Российской Империи в XVIII — начале XX вв. и представляющий собой посемейный список всех проживающих на его территории прихожан (как правило, за исключением младенцев возрастом менее 1 года), с указанием для каждого человека, был ли он в этом году во время Великого поста (в святую великую Четыредесятницу), или во время других трёх постов, на исповеди и причащался ли у своего священника, а если нет — то по какой причине (например, за малолетством).
Поскольку в исповедных росписях фиксировалось социальное положение, владельческая принадлежность (например, для крестьян и дворовых людей), место жительства, возраст, состав семьи прихожан, то данные документы, наряду с метрическими книгами, являются одними из важнейших источников в генеалогических исследованиях. Ценность исповедных росписей особенно существенна по тем территориям, на которых переписи населения проводились нерегулярно (например, Левобережной Украине), или их материалы не сохранились до нашего времени.
Исповедальная ведомость часть 2 Бежецкого и частично Кашинского уездов Тверской губернии, за 1860 год. Хранится в ГАТО.
С исповедными росписями мне ещё не приходилось работать, но меня уже пугает размер этих книг с огромным количеством страниц, которые нужно прочитать.
Ещё больше мне жаль работников архива. Ведь перед выдачей дела на руки в читальном зале, сотрудник должен пересчитать страницы этого документа и пересчитать повторно по возвращению в архив дела после работы с ним.
Дополнение:
Совсем забыла рассказать об ещё одном документе, который может помочь в работе. Похозяйственные книги.
Похозяйственная книга – это документ первичного административного учета сельского населения: состав семьи, наличие у нее земли, скота, жилых построек и другого имущества.
Обычно велась с 40-ых годов 20 века.
Дополнила публикацию информацией о Похозяйственных книгах. Как я могла о них забыть?
ОтветитьУдалить